Minime vero, inquit ille, consentit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt.

Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Duo Reges: constructio interrete. Quonam, inquit, modo? Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.

Quid me istud rogas? Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus?

Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?

Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.
An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere?
Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?
Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Quis istum dolorem timet?

Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.
Restinguet citius, si ardentem acceperit.
Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus.

Bork: Itaque his sapiens semper vacabit.
At certe gravius.: Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
Reguli reiciendam;: Sit enim idem caecus, debilis.
Bork: Quis negat?
Praeteritis, inquit, gaudeo.: Atqui perspicuum est hominem e corpore animoque constare, cum primae sint animi partes, secundae corporis.

Bonum appello quicquid secundurn naturam est, quod contra
malum, nec ego solus, sed tu etiam, Chrysippe, in foro,
domi;

Equidem in omnibus istis conclusionibus hoc putarem
philosophia nobisque dignum, et maxime, cum summum bonum
quaereremus, vitam nostram, consilia, voluntates, non verba
corrigi.